五輪 相。 星雲大師：佛法有五乘，你​都清楚嗎？－－台灣學佛網

中醫對五輪學說的看法

一百六十八者從出家中而來。 以依內六根故，對外色聲香味觸法等六塵，起眼耳鼻舌身意等六識。 至於云何為『眾生五輪作禮之相』？依《離垢慧菩薩所問禮佛法經》開示：若善男子及善女人，欲於佛所起禮敬者，先應發願作如是言，我今至心頂禮十方諸佛，普入一切諸勝法中，我今五輪於佛作禮，為斷五道離於五蓋，願諸眾生常得安住，無壞五通，具足五眼。

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六十者求同伴得如意。 」但略帶黃臉仍潤澤者則不忌。

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三者，輪相能示三世中受報差別，其輪有六。 」 （三）經眾多之生死，故名眾生。

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六道

若金氣太重，也就是說水形人原是色黑而潤，形圓肉重，結果是肉鬆而露骨，色白又如粉，自然是適得其反名利難成，子女往往也缺或無，此所謂金生水「濁」，反生為剋的道理。 八十九者求資生少得獲。 」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。

佛經選讀：占察經

土形帶木： 土形者最忌木重，因木能剋土，木重則土崩，古云：「土逢重木，作事無成，若非夭折，家遭伶仃。 緣合故有，緣盡則滅。 」 總而言之，眾生有多義： （一）眾人共生之義。

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行者如修習止門，則能次第生出五輪三昧。 一切欲界中。 是諸龍、鬼，皆墮惡道中。

六道

以依妄境界，熏習因緣故，起妄相應心，計我我所，造集諸業，受生死苦，說彼法身，名為眾生。