全文は、「わたしはあなたのみおしえを喜んでいます。 18] 18. 父母に棄てられた子は、家を支える柱石となり、 国人に棄てられた民は、国を救う愛国者となり、 教会に棄てられた信者は、信仰復活の動力となる。 逆境にあっても、非難を浴びても、むしろそれが故に、不屈不撓の精神と志を高く持つことによって救いがもたらされることを訴えているといっていいであろう。
17武勇の将であった34歳の知盛の、この「見るべき程の事は見つ」という 最後の諦観のことばを、私は時折反芻する。 霊界からの援助も期待できないであろう。 私たちは不完全な存在であるがゆえに、輪廻転生を繰り返してこの世に生まれてくる。
13」小さなコラムなので、時間のない朝にも1分ほどで気楽に読めます。 やはり、盗まれることをどう捉えるかが大切なのであろう。
彼女は、臨死体験の例を集めて「死後の生」を証明しようとする努力をついに二万件でやめてしまった。 あなたは独立した存在ではなく、親と先祖の継続ですから、自分を愛し大切にすると、あなたの中の親と先祖を労わることができます。 人間は何か問題がある方が良い。
5でも別に反応して行動する必要はない」と思われますし、「この人はいま幸福でないからあんなことをしたのだ」と思えますから、その人に対して思いやりをもち微笑むことができます。 『蕃山全集』第七冊にこの歌が掲載されているというから、熊沢蕃山説には根拠があると言えそうである。
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