諸説あるが、(編集)西宮市立郷土資料館(発行)西宮市教育委員会による西宮ふるさと民話を参考にし、また越木岩神社にも六甲山神社が末社として祀られていることを考えると越木岩新田の村人が建立したとみるのが妥当ではないだろうか。 シーッ。 岩と岩の間に「愛宕大神」の碑があることから摩耶山の天狗岩と同じく神道系の磐座であることがわかる。
一説によれば(BC5,000年頃)に出来たのではないかと言われている。 今日、祖谷渓谷をはじめとする剣山周辺の山麓付近では、高山の急斜面にも家屋が造成され、秘境とも呼ばれる高低差の激しい渓谷の合間には多くの村落が存在し、古代の史跡も散在しています。 皇大神宮 なども・・・。
特に弁天岩の裏山は諏訪大社裏の守屋山を彷彿させる巨石の宝庫であり、弁天岩の背後から15分ほど山を登ると、遠い昔、祭祀活動が営まれていた可能性が考えられる、扇型に広がる巨大な岩場を目にすることができます。 13 【六甲比命神社の本殿 岩屋に祀られている】Photograph 2014. 特筆すべきは、古代の民の「石」や「岩」に対するこだわりです。 徒歩です。
13六甲山の巨石が守護の役目を果たすための神聖な磐座であるとするならば、その守護の範囲は列島全域に及んだと考えられます。 おしえなかったとか。
よって一般論としては、自然石がそのまま用いられている場合は磐座として神聖化され、岩そのものが崇められる傾向にあり、岩が人為的に削られて形作られている場合は、岩が目印となる指標として用いられたか、もしくは特殊な目的により、本来とは違う姿に創作された岩の形、そのものが意味を持つように工夫されたと解釈することが妥当でしょう。 だから心を落ち着かせてもう一度ちゃんといらっしゃいってことなのかな??? よくわからないけれど、ともかく急いで用意して家を出発しました。
3ガイアの法則ってのを最近知りました。